Luis Benítez, secretario de la Sociedad Paraguaya de Inteligencia Artificial, afirmó que el debate sobre la regulación de la inteligencia artificial debe ir más allá de los casos mediáticos de manipulación de videos y enfocarse en la estructura de poder que controlaba esta tecnología.
“Como sociedad paraguaya de inteligencia artificial no hay una postura oficial, se está discutiendo eso internamente para hacer un comunicado respecto a este tema y a otros. Ahora, particularmente, yo te puedo dar mi opinión y apunta más a una cuestión de regular inteligencia artificial, un tema sumamente complejo”, expresó.
El especialista explicó que el problema no reside únicamente en la tecnología, sino en quién decida su dirección y uso. “El problema no está tanto en la tecnología en sí, sino en la estructura de las relaciones de poder que se tiene, en quién controla la dirección que se tiene con esta tecnología”, señaló. Añadió que existían dos formas de desarrollar inteligencia artificial: algoritmos propietarios, como ChatGPT o Gemini, y modelos abiertos, como los implementados por Meta.
Benítez sostuvo que los algoritmos propietarios son controlados por corporaciones sin participación de la comunidad académica. “Son algoritmos propietarios donde la comunidad académica ni siquiera sabe cómo están diseñados o cómo son entrenados para hacer lo que hacen”, indicó. En contraste, los modelos abiertos podían ser utilizados tanto para fines éticos como para prácticas cuestionables.
El secretario advirtió que legislar únicamente sobre la manipulación de imágenes de figuras públicas resulta insuficiente. “Regular una ley para que prohíba que figuras puedan ser manipuladas en un video no tiene mucho sentido, porque eso eventualmente se va a prohibir en ChatGPT o Gemini, pero en este modelo abierto no se va a poder prohibir”, explicó.
Benítez insistió en que la regulación debe contemplar la diversidad de tecnologías y los riesgos asociados a su uso. “Un algoritmo puede ser usado para cuestiones moralmente correctas o para cuestiones inmorales, depende de la voluntad de la persona que lo usa”, concluyó.
